2331 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : " خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ ، وَيُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ " مثله « 1 » . 2332 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَيْئًا إِلا وَقَدْ عَلِمْتُهُ غَيْرَ ثَلاثٍ : لَا أَدْرِي أَكَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا ؟ وَلا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ) أَوْ " عُسُيًّا " ؟ ، قَالَ حُصَيْنٌ : " وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " سَمِعْتُهَا كُلَّهَا أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ " « 2 » .

--> وأخرجه أبو يعلى ( 2428 ) و ( 2693 ) من طريق وهيب ، عن ليث ، به . وذكر الحِدَأة بدل الحية . انظر ( 3067 ) ، وسيأتي برقم ( 2331 ) . وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري ( 1826 ) و ( 1827 ) و ( 1828 ) ، ومسلم ( 1199 ) ، ومن حديث عائشة عند البخاري ( 1829 ) و ( 3314 ) ، ومسلم ( 1198 ) . وقوله : " كلهن فاسقة " قال السندي : أي خارجة عن حد سائر الحيوانات بالإيذاء والإفساد وهذه الجملة صفة ، والخبر " يقتلهن المحرم " ، ويحتمل أن يكون اعتراضاً بين المبتدأ والخبر لإفادة التعليل . ( 1 ) ورد في هذا الموضع في النسخ المطبوعة من " المسند " هذا الحديث : 2331 - حدثنا عثمان ، حدثنا جرير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويُقتلنَ في الحرم " مثله . وهو غير ثابت في الأصول التي بين أيدينا ، ولم نجده في " أطراف المسند " / 1 الورقة 127 في ترجمة حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ولا في " غاية المُقصَد " الورقة 122 حيث ذكر الحديث الذي قبله ، وكذلك الهيثمي لم يُشر في " مجمع الزوائد " 228 / 3 - 229 إلا إلى الإسناد الذي فيه ليث بن أبي سُليم . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة ، فمن رجال البخاري . وانظر ( 2246 ) .